4 de Mayo: Las Apariciones de Nuestra Señora de Laus (de 1664 a 1718)

4 de Mayo 
Año: 1664-1718 / Lugar: LAUS, Alpes Franceses
54 años de Apariciones de Nuestra Señora de Laus
Vidente: Beata Benoîte Rencurel (1647-1718)

Ubicación…

Las Apariciones de Nuestra Señora de Laus

Nuestra Señora de Laus es la advocación de la Virgen María que se aplica a las Apariciones ocurridas entre 1664 y 1718 a la pastorcilla francesa Benita Rencurel, de 17 años. La primera Aparición sucedió en Saint-Étienne-le-Laus, su pueblo natal, después en Laus, donde está ahora el Santuario.

La tarde del uno de Mayo de 1664, cuando Benita cuidaba las ovejas vio que se le presentaba repentinamente un anciano espléndidamente vestido, a quien ella había notado ya varias veces en estas praderas. Se pusieron a conversar y se dio a conocer como San Mauricio, que había fallecido por las cercanías, para cuyo honor una vez levantaron una capilla, ahora ruinosa debido a las guerras. Él le pidió a la pastora que visitara el valle contiguo con su rebaño de ahora en adelante, porque allí ella vería a la Señora.

Benita algo extrañada le dijo: “Nuestra Señora está en el Cielo”. Y el anciano le contestó que Ella podía bajar a la Tierra cuando quería.

Para asegurarle a la niña que lo que decía era cierto le dio un palo, diciéndole que a la simple vista de él se defendería contra los lobos que acechaban continuamente al rebaño. Cuatro carnívoros aparecieron en realidad, sin embargo sólo se alejaron con la visión del palo.

Por fin Nuestra Señora se le apareció como le dijera el santo anciano. Mientras rezaba el Rosario, ve a una hermosa Señora sobre un peñasco, que llevaba de la mano a un Niño de belleza singular.

“¡Hermosa Señora!, —le dice—, ¿qué está haciendo ahí arriba? ¿Quiere comer conmigo? Tengo algo de pan bueno, lo remojaríamos en la fuente”. La Señora sonrió, pero no le dijo nada.

“¡Hermosa Señora!, —insiste Benita— ¿podría darnos, por favor, a ese Niño que tanto nos alegraría?”. La Señora sonríe, toma a Su Niño en brazos y desaparece en una cueva.

Durante cuatro meses, cada día, Benita llevaba a su rebaño cerca del lugar donde había encontrado a la «Bella Señora». La Señora se le muestra todos los días, conversa con gran familiaridad con la joven, educándola para su futura misión y preparándola para convertirse en testigo de la gracia de la conversión.

También ocurrió, que La Virgen la enviaba en algunas ocasiones a la iglesia para que rezara allí, y mientras tanto, Ella misma cuidaba a las ovejas.

Le enseñó los Misterios del Rosario y a rezar las Letanías Lauretanas.

Durante dos meses Benita guardó silencio. Su corazón se llenaba más y más del deleite divino y ansiaba cada día las reuniones con la Madre del Cielo. A veces se levantaba por las noches e iba corriendo al punto de reunión. Curiosamente las ovejas siempre la seguían y crecían notablemente, a pesar de que era un lugar de escasez de pasto.

Por supuesto Benita no podía ocultar la transformación en su rostro del placer y la dicha que le causaban las confidencias de la Madre de Dios. Ella, que tenía un temperamento impetuoso, ahora se había tornado silenciosa; sus palabras y sus movimientos eran de una delicadeza poco común y la gracia de su rostro irradiaba el silencio alegre de sus deleites divinos. La evidencia de sus cambios inculcaban el respeto y la confianza en todos, eso acentuaba la credibilidad de la gente y la acercaba a ellos.

Benita cuenta sus visiones a la dueña del rebaño, quien no le cree, pero una mañana la sigue en secreto hasta el pequeño valle de Fours. Una vez allí, no ve a la Señora, pero oye las palabras que Ésta dirige a Benita, en las que le pide que advierta a la dueña del rebaño de los peligros que corre su alma: “Tiene una mancha en la conciencia. Que haga penitencia”. Afectada por aquello, ésta se corrige, vuelve a frecuentar los Sacramentos y vive el resto de sus días muy cristianamente.

La Virgen le pide a Benita que amoneste a las mujeres de vida escandalosa y que les pida que se vistan con recato y practiquen la modestia, especialmente, a las que cometen aborto, a los ricos injustos o perversos, a los sacerdotes y religiosos infieles a sus compromisos sagrados, y le recomienda “rezar continuamente por los pecadores”.

El juez de la región de Avençon, François Grimmaud, alertado, siguió los eventos. En agosto de 1664, en Saint Etienne, él llamó a Benita y la sometió a un interrogatorio detallado. El juez la encontró de naturaleza sincera e indudablemente incapaz para inventar todo lo que atestiguaba tan razonablemente. Finalmente le pidió que en la próxima reunión con “La Bella Señora”, le preguntase Su nombre. Benita ejecutó la orden concienzudamente.

El 29 de agosto Benita pregunta a la Visitante cómo se llama, y Ella le responde: “Soy María, la Madre de Jesús”.  

La Señora expresó el deseo enseguida: Que le gustaría que, al día siguiente, el Sacerdote del pueblo organizara una procesión en el Valle de los Hornos, con él delante rezando las Letanías Lauretanas.

Así se cumplió, y el juez François Grimmaud tomó parte en él, arrodillándose luego, rezando al lado de Benita ante la gruta, sin embargo, nadie más que la pastora vio la Aparición.

La Virgen añadió: “No Me volverás a ver más aquí”.

Durante semanas Benita dio vueltas con su rebaño buscando a La que era su dicha.

Finalmente el 24 de septiembre, día del cumpleaños de Benita, La Señora se le apareció sobre una colina, a la otra orilla del río, que había crecido enérgicamente. Benita lo cruzó con gran apuro sobre su cabra más grande. Cuando llegó al lugar, llamado Pindreau, La Virgen María le dio la orden de seguir hasta Laus y encontrar una Capilla pequeña allí, de la que agradables olores emanarían. “Me verás muy a menudo allí y podrás hablar frecuentemente Conmigo”.

Largo tiempo la pastora recorrió los campos, hasta que finalmente encontró la Capilla, cubierta de paja, como una cabaña abandonada, apenas se distinguía. La Virgen le dijo: “… Pronto no faltará nada aquí. Ni vestimentas, ni lino para el altar ni velas. Quiero que en este lugar se construya una iglesia grande, con un edificio para los Sacerdotes residentes. La iglesia se construirá en honor a Mi querido Hijo y al Mío. El objetivo de esta iniciativa, que se realizará rápidamente, es iniciar a los cristianos a un camino de conversión, especialmente por el Sacramento de la Confesión. Aquí muchos pecadores se convertirán. Yo Me apareceré aquí con frecuencia”.

“Pedí a Mi Hijo que Me diera Laus para la conversión de los pecadores, y Él consintió en Mi petición. Muchos encontrarán el camino de regreso a Él, aquí”. La Virgen dijo que Su Hijo le había concedido el lugar como propiedad Suya hasta el fin del tiempo.

Nuestra Señora se revela en Laus como Reconciliadora y Refugio de los pecadores, y por eso aporta señales para convencer a éstos de la necesidad de convertirse; entonces dice a la pastora que: “El aceite de la lámpara que arde en la Capilla ante el Sagrario, si se aplica y se eleva una plegaria anhelando fervientemente Mi intercesión, causa la curación.”

La noticia de las Apariciones se propagó entre los aldeanos, gracias a las veladas de las noches de invierno. En multitudes, las personas peregrinaron hasta allí. Y muchos se curaron milagrosamente en recompensa por su Fe. Ansiosamente la gente exigió la iglesia deseada por La Madre de Dios.


Proceso Canónico:

A la vista de las peticiones de la multitud, vino el canónigo Gaillard, así como el arzobispo delegado de las parroquias de Pfarreien, un doctor en teología y escritores de los informes posteriores sobre los eventos. En agosto de 1664 la comitiva llegó a Le Laus, e informaron al administrador espiritual de la diócesis, el Vicario General Lambert. En el otoño del mismo año, le acompañaron a Le Laus un secretario jesuita y unos 20 dignatarios de la Iglesia, adicionales. Todos ellos estaban en contra de las Apariciones. El Vicario general consideró el propósito de confidencial, y se cerró la Capilla y se prohibieron las peregrinaciones. Decidieron interrogar a la pastora.

Benita se sobresaltó a la vista de la magnífica comitiva y quiso esconderse. Sin embargo, La Virgen María le enseñaba cómo responder para quedar bien y soportar el discurso de los hombres espirituales. Ella le prometió ayudarla en todo ello.

El interrogatorio duró horas. La pastora soportó todos los intentos de causarle confusión y empujarla a la mentira, pero ella respondía con el silencio y la inteligencia. Las amenazas le angustiaban. El Vicario general, se compadeció de ella y le dio la orden de preguntar a la supuesta aparición que les indicara la verdad a través de milagros o una señal.

Por la noche, la comisión se preparó para partir hacia el lugar de las Apariciones. Allí, una lluvia torrencial empezó a caer repentinamente. Se inundó el pequeño valle y los hombres se vieron forzados a pasar la noche en el pueblo. El Vicario general celebró la Misa en la mañana siguiente. Había terminado la Misa, cuando recibió de La Señora las señales: una mujer del pueblo de San Julián, conocida por todos, que había sufrido una parálisis incurable de las piernas durante seis años y solamente con la ayuda de un carro pequeño podía moverse, saltó repentinamente de su cama poniéndose de pie, la parálisis había desaparecido. Ella hizo después caminando, la procesión de 60 km con júbilo. Profundamente embargado, el Vicario general dijo que ahí estaba la Mano de Dios y dio, entonces, el permiso para la construcción de la iglesia.

El 18 de septiembre de 1665, cuando Benita tiene dieciocho años, las Apariciones y la Peregrinación son reconocidas oficialmente por parte de la autoridad diocesana y, a partir del otoño de ese año, empieza la construcción de una iglesia para poder acoger a los peregrinos, que cada vez son más numerosos.

En 1666, empieza la construcción del Santuario; tres años después, era consumado. Su erección se realizó en muy poco tiempo, y durante las guerras en curso vivían en la pobreza más amarga. Pero en Laus, el más pequeño de los milagros era grande. No se hizo ningún otro Santuario en los países visitados por La Virgen, como el de Laus. El premio se concedió, y se proveyó del dinero necesario para su inmediata construcción y levantamiento.

La Señora aseguró y supervisó la construcción hasta en el más pequeño detalle. Las contribuciones de la gente humilde cubrían los gastos, como Ella lo habían pronosticado. Los peregrinos remolcaban troncos de árbol, rocas de los barrancos cercanos y todo el material requerido para la construcción, de modo que los obreros sólo tenían que ensamblarlos. La sana fe de la gente, levantó la Iglesia, fiándose en la palabra de una niña.

En los años posteriores, tuvo lugar la construcción del edificio del claustro para Sacerdotes. Una escuela de canto para niños de coro se añadió más tarde, en la que todavía hoy aproximadamente 30 niños de la diócesis ensayan. Es un suplemento pequeño del Seminario.

Laus se hizo pronto uno de los más conocidos Santuarios de Europa. Se comparó con Loretto. El 8 de septiembre de 1671, se contaron 6.000 visitas, por ejemplo; en el año 1721, llegaron a ser 200 visitas diarias. Teniendo en cuenta que en la época no se disponía de los medios de transporte actuales.

Los incontables milagros confirman el mensaje dado a Benita. Principalmente ocurrieron por el aceite. Esto es lo que alimenta la luz eterna del Santuario. Desde el principio, la Virgen le dio la fuerza para curar a distancia.

En 1854, Monseñor Depéry obtuvo de Pío IX autorización para Coronar la estatua de Nuestra Señora de Laus, en ceremonia del 23 de mayo de 1855. El 18 de marzo de 1894, al Santuario le fue concedido el título de Basílica Menor por León XIII.

En el año 1692 el Santuario sufrió los ataques de la guerra. La iglesia estaba intacta, pero los edificios del claustro fueron quemados. Nuestra Señora puso los medios para su reconstrucción. De 1692 a 1712 tuvieron que sufrir a los jansenistas que prohibieron las peregrinaciones y a Benita que hablase con los fieles peregrinos, que frecuentase los Sacramentos y que entrase en la Iglesia, acusándola de brujería. Los Ángeles advertían a la pastora de los peligros y ella cerraba siempre cuidadosamente con llave su puerta y, por el temor, no salía por las noches. La compañía constante de La Señora y los Ángeles la reconfortaban durante esos duros años, le daban valor y le mostraban cómo debía actuar.

Sus adversarios negaban los eventos sobrenaturales de Le-Laus. Sin embargo el pueblo seguía de parte de ella. Resistió todas las prohibiciones a la peregrinación. También Benita resistió. María le había dicho: “Tus enemigos serían felices si perdieras las esperanzas”.


Beata Benoîte Rencurel

Benita Rencurel nació el 16 de septiembre de 1647 en Saint-Étienne d´Avançon (Alpes del sur de Francia), su padre, Guillermo Rencurel falleció cuando ella tenía 7 años. La pobreza obligó a su madre y a sus tres hijas a ponerlas a trabajar a una temprana edad. Benita nunca aprendió a leer ni a escribir y su única instrucción era el sermón de la Misa dominical.

Benita se convierte en miembro de la Tercera Orden dominica

Benita tomó en serio la misión que le encomienda La Virgen y se convierte en laica misionera dominica, pues abraza la Orden de Predicadores como terciaria y virgen consagrada, funda el Santuario de Nuestra Señora de Laus y se dedica a la acogida y preparación de los pecadores para que reciban el Sacramento de la penitencia.

A la vez, recibe el carisma del conocimiento de conciencias (consiste en conocer los pensamientos, intenciones y deseos de las personas, como lo tenía San Pío de Pietrelcina), don que emplea en las conversiones y anima con frecuencia a los Sacerdotes adscritos al Santuario a recibir a los peregrinos con dulzura, paciencia y caridad, empleando una bondad especial para con los más pecadores a fin de animarlos al arrepentimiento.

Además de las Apariciones Marianas, Benita es bendecida con cinco Apariciones de Cristo, y diferentes apariciones de Ángeles y Santos. Entre 1669 y 1679, Jesús se le revela en un estado de sufrimiento.

Esta Capilla de la Preciosa Sangre marca el lugar en que Jesucristo se apareció a Benoite clavado en la cruz. Jesús le pidió a Benoite que se uniera a Su Cruz. Ella aceptó ser alma víctima con la Víctima. Desde entonces cada semana, de jueves a sábado, ella experimentó la pasión. Quedaba rígida en cama, en forma de cruz.

Un viernes de julio de 1673, Jesús ensangrentado, le dice: “Hija Mía, Me muestro en este estado para que participes de los dolores de Mi Pasión”.

Pero también la vidente sufre un tiempo de tribulaciones y de oscuridad. Benita padece fuertes tentaciones contra la confianza en Dios y la castidad; el demonio la ataca incluso físicamente, pero ella, refugiándose en la oración, consigue resistir. El espíritu infernal revela en una ocasión el motivo de sus ataques, exclamando: «¡Ella es la causa de que pierda tantas almas!».

Benita, en el siglo de Luis XIV, del jansenismo y de las guerras de religión, fue durante 54 años «uno de los resortes más escondidos y más potentes de la historia de Europa», según decía Jean Guitton, escritor y filósofo.

Ella no era perfecta, pero tres virtudes aparecieron evidentemente en ella: la devoción, la pureza y la caridad. Sentía una devoción especial por La Madre de Dios. Incansablemente, rezaba el Rosario.

Los testigos describieron a Benita como una mujer de personalidad sólida, llena de buen sentido y confianza total en la Virgen María. Sobre el deseo de La Madre de Dios, la pastora dejó el sombrero del ganado y se volcó devotamente al servicio de la peregrinación. Ella se sacrificaba de manera heroica. Por el bien del pecador, se sometía a las mortificaciones más amargas. Rezaba durante las noches, se castigaba, se abstenía de la comida más necesaria, favoreció la necesidad mental y corporal de todos, reprendió al arisco, apoyó al débil y al que perdía las esperanzas.

Después de más de dos décadas de sufrimientos y constantes Apariciones consoladoras de la Virgen, Benita recibe la Comunión el día de Navidad de 1718 y tres días más tarde se confiesa y recibe la Unción de Enfermos. Hacia las ocho de la noche, Benita se despide de los que la rodean y, tras besar un Crucifijo y con la vista mirando al Cielo, fallece en paz a los 71 años, el 28 de diciembre de 1718.

Por último, el 16 de octubre de 1872, el Papa Pío IX la proclamó Venerable Sierva de Dios. El Obispo de Gap y Embrun, Jean Michel di Falco, en el año 2003 retoma la causa de beatificación de Benita, admitida por Juan Pablo II.

La pastora que vio a La Virgen María en Laus, aún hoy a una gran distancia en el tiempo, es motivo de veneración por muchos y reconocida por todos como una Santa, por el fervor de su oración, su paciencia y dulzura en la acogida a los peregrinos, y por su fiel obediencia a la Iglesia.


Conversiones y curaciones

En vida de Benita el Santuario de Nuestra Señora de Laus se hizo conocido, hoy recibe a más de 120 mil peregrinos al año. En la época, las autoridades eclesiásticas dudaban de los hechos, hasta que el vicario general de Embrun, Antoine Lambert, investiga y es testigo de la curación de una mujer de 22 años, afectada por parálisis por seis años, quien en la noche del 18 al 19 de abril de 1665, estando en su cama siente que puede mover las piernas. En la mañana corre a la Misa que celebraba Lambert, quien exclama: “¡El dedo de Dios está aquí! ¡El dedo de Dios está aquí!”

Las primeras curaciones de Laus comprendían tanto a adultos como a niños, entre las que destacan graves deficiencias visuales, sanadas al aplicar el aceite de la lámpara del Santuario.

En la actualidad las curaciones físicas y espirituales con el aceite, siguen sucediendo. En el 2000, una mujer belga afectada por una grave hernia discal prominente, la iban a operar de urgencia, a lo que respondió: “¡No doctor, no me opere, María me va sanar!” El cirujano sonrió y le dijo con ironía: “¿Todavía cree en milagros?” “Sí, doctor”, —respondió—; y tras cuatro meses, al ver que no regresaba, el cirujano la llama para pasarla por un escáner y se sorprende de la sanación. “¿Doctor, ahora cree en los milagros?”, —preguntó—, a lo que el médico respondió: “Sí, señora, lo que usted tenía sólo era curable con cirugía”.

Tras la muerte de Benita, el Santuario prosiguió como la Virgen lo anunciara, Ella había dicho que los huesos de Benita harían milagros y que los enfermos vendrían de todas partes a obtener curación.

Capilla de Nuestra Señora de los Siete Dolores.

“He elegido este lugar para la conversión de los pecadores”, había dicho la Virgen.

Mientras que un Ángel le había dicho: “Laus es obra de Dios. Ni hombre ni demonio con toda su malicia y rabia, la podrán destruir, pues subsistirá siempre floreciendo. Hasta el fin del mundo hará grandes frutos por todas partes”.

Las conversiones de los pecadores son numerosas, y los religiosos evidencian en Laus confesiones de una rara calidad.

El 4 de mayo de 2008 se obtuvo del Vaticano el reconocimiento de las Apariciones y Benoîte Rencurel fue beatificada por el papa Benedicto XVI el 3 de Abril de 2009.


Reconocimiento de las Apariciones

El 4 de mayo de 2008 la Iglesia reconoció, después de siglos, las Apariciones de la Virgen María (Nuestra Señora de Laus o Notre-Dame du Laus) a Benoîte Rencurel, ocurridas entre 1644 y 1718 en Le-Laus, en los altos Alpes franceses. Aunque el caso estaba bien documentado desde el principio, debido a las guerras fue postergado el trámite de aprobación por el Vaticano.

El 4 de mayo, durante una Misa en el Santuario de Laus, presidida por monseñor Jean-Michel di Falco Léandri, Obispo de la diócesis de Gap y de Embrun, Francia, proclamó oficialmente el reconocimiento del carácter sobrenatural de las Apariciones de la Virgen.

Monseñor di Falco, quien ha firmado el decreto de reconocimiento, recordó que éstas son las primeras Apariciones Marianas reconocidas oficialmente en el siglo XXI por el Vaticano y la Iglesia de Francia. «Es la primera vez que un acontecimiento tan singular ocurre desde las Apariciones de Lourdes en 1862. Desde los primeros meses que siguieron a las Apariciones, los peregrinos llegaron en gran número. Pero el reconocimiento no se había hecho», explica Monseñor di Falco.

“Reconozco el origen sobrenatural de las Apariciones y los hechos y dichos, experimentados y narrados por Benita Rencurel. Animo a todos los fieles a venir y orar; y buscar renovación espiritual en este Santuario”, —dijo el prelado. “En la Iglesia Católica nadie está obligado a creer en las Apariciones, incluso en aquellas reconocidas oficialmente; pero se les reconoce como ayuda en la fe y la vida diaria”.


Fuente:
http://www.capillacatolica.org/NuestraSenoraDeLaus.html
http://www.corazones.org/maria/laus_notredame.htm

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